El Carnaval de El Callao es mucho más que comparsas, disfraces y el ritmo del bumbac. Detrás de esta manifestación cultural existe una historia de convivencia, diversidad y organización comunitaria que contribuyó a forjar la identidad de esta población minera del estado Bolívar. Así lo entendía Ramón Emanuelli, tío de la escritora e investigadora Blanca María Emanuelli, quien definía el carnaval como una razón social.

Blanca María Emanuelli, escritora, investigadora y profesional de la metalurgia, ha dedicado más de quince años a reconstruir la memoria histórica de El Callao. Autora del libro Mis Historias de El Callao, compartió sus investigaciones y el legado de su tío en una entrevista con el periodista Manuel Rivero, en el programa Conexión Guayana.

A finales del siglo XIX y principios del XX, la actividad aurífera atrajo a migrantes de las Antillas anglófonas y francófonas, corsos, británicos, alemanes y venezolanos de distintas regiones. En medio de esa diversidad, el calipso, la gastronomía, la tradición oral y la organización comunitaria contribuyeron a fortalecer los vínculos entre los habitantes y a construir una identidad compartida.

La investigación de Emanuelli también la llevó a consultar documentos en archivos y bibliotecas de Inglaterra, Francia, Alemania y Estados Unidos, profundizando en la historia de El Callao y sus vínculos con otras regiones del mundo.

Entre los temas que aborda destacan la historia del fútbol en Venezuela y el legado de Isidora Agnes, conocida como la Negra Isidora, figura fundamental en la defensa y proyección de las tradiciones callaoenses, así como por su lucha social y compromiso con su comunidad.

Prensa Conexión Guayana